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Rien n'assure en effet qu'il ait fréquenté le secret life of a call girl seul penseur français dont l'importance puisse se comparer, à l'époque, à celle de Descartes, Pierre Gassendi, philosophe sceptique, épicurien, chrétien - il était prêtre, libertin de pensée et non de m?urs.
Moreau la présente ; car pour elle, ma-t-il semblé, lanti-christianisme nest certes pas le critère décisif du libertinage, mais plutôt ce suspens des questions de métaphysique et de théologie qui mettent le libertin en porte-à-faux plutôt quen opposition radicale avec la doctrine chrétienne.
Il est vrai que Gassendi, même sil élabore une position philosophique extrêmement audacieuse par lintégration de nombreux éléments du scepticisme phénoméniste et surtout de lépicurisme, sauve cependant les apparences en rejetant formellement les principes matérialistes irréductibles à tout accommodement avec le christianisme, mais.Cest pourquoi dailleurs on ne peut dire que «le» libertin «se définit lui-même par son écart à la norme» (p. .Cette pédagogie exclut lenseignement magistral au profit de «linvitation à la réflexion où le lecteur est sommé de se constituer en juge et arbitre de son propre savoir» (p. .Moreau postule ainsi lidée dune rhétoricité spécifique à son contexte historique mais lauteure sattaque en même temps à la question redoutable visant à déterminer ce quil y a commun dans ces expressions polygraphiques dauteurs très différents et qui permet de parler sinon de philosophie,.Moreau montre, entre autres, de manière très éclairante, comment Naudé, dans son.21De même, si léclectisme libertin est, comme elle le dit, un «art de philosopher par manière dessais on comprend mal pourquoi Montaigne ne se trouve pas enrôlé, lui qui a tant influencé les quatre auteurs retenus (et tout particulièrement Le Vayer sinon pour une question.11, cest moi qui souligne).De sorte que si lon peut bien parler de scepticisme concernant Le Vayer, celui-ci «ne conduit pas à une sortie hors de la rationalité mais à la redéfinition de son usage philosophique dans le cadre dune épistémologie relativiste» (p. .347) et ils sont ainsi éclectiques : «Léclectisme libertin, cet art de philosopher par manière dessais, est sans doute ce qui rassemble avec le plus dévidence les auteurs qui nous occupent» (p. .Cependant, il est, selon notre auteur, possible de déceler, «sous les figures singulières, une communauté de démarche et de pensée susceptible de donner corps à la catégorie historiographique du libertin à lâge classique» (p. .13Quoiquil en soit, il est indéniable que les auteurs choisis par.250) qui permet en fait déchapper au moins en partie à la contradiction et à maintenir, de fait, lélitisme supposé du public choisi qui saura lire entre les lignes, alors que les autres, gratifiés du nom générique de «peuple se satisferont dune lecture superficielle.




Les libertins érudits prennent acte de cette évolution et élaborent, en réponse, un art de lesquive rhétorique qui leur permet déchapper au procès dintention» (p. .9Cest le clivage dun «double destination» (p. .Parler de Molière penseur ne va pas de soi.Moreau souvent en français et non en latin, moyennant lexploitation des ressources dune argumentation délibérément équivoque, ne va pas de soi : pas seulement parce quil transgresse linterdiction faite aux particuliers de publier de leur propre chef sur les questions de religion et de politique, mais.Pour ma part, je nai pas compris les raisons de fond qui interdisaient cette identité libertine de Gassendi au regard des définitions proposées dans louvrage lui-même, et je crains que cette exclusion ne soit dabord tributaire de la révision dont lœuvre du chanoine de Digne.La morale de ses pièces - s'il y en a une - n'a rien d'une apologie de la dépravation sans règles, ni de la liberté sans limites ou de l'athéisme.On nénumèrera pas ici tous les thèmes et philosophèmes cartésiens qui rencontrent des motifs présents aussi chez les auteurs qui, dans louvrage.Par contre, on trouvera chez Le Vayer parlant des épicuriens, jusquà lidée baylienne ante litteram dune république dathées.
Qui plus est, même si lon veut bien concéder une certaine sincérité à la démarche de Gassendi, si lon réduit au minimum ses «stratégies décriture il me semble avoir toute sa place dans la catégorie telle que.


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